Τρίτη, Μαρτίου 29, 2011

Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
-και η διεθνής αιθιοπική θρησκεία


Αυτές τις τελευταίες μέρες, ένα περίεργο πράμα, όλο και περισσότερο ακούω αναφορές στην "ελληνική εθνική θρησκεία", στους "θεούς των Ελλήνων", μη σου πω ότι έχω ακούσει και φράσεις για "Έλληνες θεούς".

Χωρίς να θέλω να φανώ υπερβολικός, ψυλιάζομαι ότι στο μυαλό κάποιων οι θεοί είχαν ως έδρα το βουνό Όλυμπος (κάπου λίγο έξω απ' το Λιτόχωρο, ας πούμε) και η επικράτεια της δράσης τους περιοριζόταν (επομένως συνεχίζει να περιορίζεται) από τα εκάστοτε ελληνικά σύνορα ή τα εκάστοτε ελληνικά συμφέροντα, ακολουθώντας τη λογική "πας μη Έλλην βάρβαρος".

Κοντολογίς, ψυλιάζομαι ότι στο μυαλό κάποιων, οι θεοί -λες και δεν έχουν άλλη δουλειά- υπάρχουν για να εξυπηρετούν τα συμφέροντα των Ελλήνων και για να κατατροπώνουν τους εχθρούς των Ελλήνων, διότι οι Έλληνες είναι το εκλεκτό γένος και μπλα-μπλα-μπλα.

Εν τω μεταξύ όλ' αυτά τα τελευταία χρόνια έχω φάει ένα σκάλωμα με τον Όμηρο και τα ομηρικά έπη. Τις προάλλες λοιπόν, εκεί που διάβαζα κάτι ραψωδίες απ' τα παλιά, είδα τον Όμηρο να έχει ξεσκιστεί στο γέλιο. Μιλάμε, τον είχε πιάσει ένα νευρικό γέλιο και δεν έλεγε να σοβαρευτεί. Με κοίταγε που σκεφτόμουν τον όρο "ελληνική εθνική θρησκεία" κι όσο με κοίταγε τόσο γέλαγε. Κι όσο σκεφτόμουν τον όρο "Έλληνες θεοί", τόσο ο Όμηρος χτυπιόταν από τα γέλια. Και ανάμεσα στα γέλια μονολογούσε: "Τζάμπα με διαβάζετε ρε μπαγάσηδες. Διαβάστε καμιά αθλητική φυλλάδα καλύτερα" και δως του να ξεκαρδίζεται στα γέλια.
Ο Όμηρος ενώ δαγκώνεται για να δείχνει σοβαρός

Διότι κοίτα να δεις τι γίνεται:

Στο ξεκίνημα της ομηρικής Ιλιάδας, ο Αχιλλέας (που ήταν γιός θεάς: της Θέτιδας) έχει πάρει ανάποδες με τον Αγαμέμνονα και τους Αχαιούς. Πάει λοιπόν ο Αχιλλέας στην πλαζ (μεγάλη υπόθεση η προσευχή στην πλαζ -αλλά ας μην ξεφεύγω από το θέμα) και ζητάει από τη θεά-μαμά του να ταπεινωθούν οι Αχαιοί. Η θεά-μαμά του, τον ακούει, σπεύδει να τον καθησυχάσει λέγοντάς του ότι θα πάει να βρει τον Δία και να του ζητήσει να γίνει η χάρη που της ζήτησε ο γιός της.

Ως εδώ όλα καλά.
Όμως η Θέτιδα συνεχίζει λέγοντας στον Αχιλλέα κάτι κουφό:

Ζεὺς γὰρ ἐς Ὠκεανὸν μετ᾿ ἀμύμονας Αἰθιοπῆας
χθιζὸς ἔϐη κατὰ δαῖτα, θεοὶ δ᾿ ἅμα πάντες ἕποντο·
δωδεκάτῃ δέ τοι αὖτις ἐλεύσεται Οὔλυμπον δέ,
(Ιλιάδα Α:422-425)

που πα να πει

ο Δίας στον Ωκεανό, που τον κάλεσαν οι θεϊκοί
Αιθίοπες πήγε χθες και όλοι οι θεοί μαζί του.
Και θα επιστρέψει στον Όλυμπο μετά από δώδεκα μέρες

Λέει η Θέτιδα, δηλαδή, ότι είναι αναγκασμένη να περιμένει μέχρι να επιστρέψει από το ταξίδι του ο Δίας, ο οποίος είχε ναυλώσει ένα τσάρτερ και μαζί με τους υπόλοιπους Ολύμπιους θεούς είχαν πάει στην Αιθιοπία όπου θα γινόντουσαν κάτι φοβερές εκατόμβες, πυροτεχνήματα, γλέντια, χοροί, θυσίες και γιορτές, κι όλα αυτά προς τιμή των Ολύμπιων θεών, οπότε δε μπορούσε να λείπουν τα τιμώμενα πρόσωπα. Η γιορτή των Αιθιόπων θα ήταν λαμπρή, εφόσον θα παρίσταντο οι ίδιοι οι Ολύμπιοι θεοί των Ελλήνων.

Τώρα βέβαια εσύ, αναγνώστη μου, θα αναρωτηθείς τι δουλειά έχουν οι θεοί των Ελλήνων στην Αιθιοπία.

Δεν ξέρω ρε φίλε, αλλά μάλλον δεν είναι θεοί μόνο των Ελλήνων, αλλιώς δεν εξηγείται το φαινόμενο:

Γενικά, οι θεοί φαίνονται ταξιδιάρηδες, όλο μεταξύ Ελλάδας, Αιθιοπίας, Ταυρίδας, Αιγύπτου και Υπερβορέας είναι -για να μην αναφέρω την Ατλαντίδα και χαθούμε τελείως. Γενικώς ταξίδευαν στην οικουμένη και πήγαιναν όπου τους καλούσαν οι λάτρεις τους..

Οπότε, ναι μεν είναι αναφαίρετο δικαίωμά σου να τους φαντάζεσαι αραχτούς στον Όλυμπο να επιμελούνται τα ελληνικά συμφέροντα, και δικαίωμά σου να μιλάς για "θεούς των Ελλήνων", αλλά πολύ φοβάμαι πως τα πράγματα δεν είναι έτσι. Φαίνεται πως υπήρχαν (επομένως φαίνεται πως υπάρχουν) και άλλοι -ορισμένοι εξ αυτών είναι αράπακλες- που είναι ομόθρησκοι με τους Έλληνες.

Η Ιλιάδα ξεκινάει με τους θεούς να πηγαίνουν στην Αιθιοπία για να παρευρεθούν σε κάτι εκδηλώσεις όπου οι Αιθίοπες τους τιμούν όλους μαζί, αλλά και η Οδύσσεια ξεκινάει με τους Αιθίοπες να διοργανώνουν γιορτή προς τιμήν του Ποσειδώνα κι αυτός να πηγαίνει στην Αιθιοπία για να παρευρεθεί.

Επομένως οι Έλληνες είχαν τους ίδιους θεούς με τους Αιθίοπες, εκατόμβες έκαναν προς τιμήν των θεών οι Έλληνες, εκατόμβες έκαναν και οι Αιθίοπες, οπότε Έλληνες και Αιθίοπες είχαν το ίδιο λατρευτικό τυπικό, την ίδια θρησκεία δηλαδή, η οποία μάλιστα γινόταν το ίδιο αποδεκτή από τους θεούς.

Για να μη σου πω ότι αν το σκεφτείς λογικά, η θρησκεία των Αιθιόπων άρεσε περισσότερο στους θεούς, αφού για χάρη της οι Ολύμπιοι έκαναν ολόκληρο ταξίδι για να πάνε στην Αιθιοπία. Δεν κάνεις ολόκληρο ταξίδι αν πιστεύεις πως αυτά που θα δεις εκεί είναι απλώς ισάξια όσων βλέπεις εδώ, ε?

Αν έχεις αρνί ψητό στο σπίτι, δεν πας στο εστιατόριο για να φας αρνί ψητό, έτσι δεν είναι? Μόνο για κάτι καλύτερο θα πας στο εστιατόριο, νομίζω.

Βέβαια δεν έχω υπάρξει θεός, οπότε ίσως και να κάνω λάθος σε αυτό που μόλις είπα.
Όπως και να 'χει, καλού-κακού όταν λες τη φράση "ελληνική εθνική θρησκεία" μην πολυτονίζεις το "εθνική" ή τουλάχιστον μην παίρνεις και όρκο πως η λέξη "εθνική" σημαίνει ότι αυτή η θρησκεία περιορίζεται στο "ελληνικό έθνος".

[Καλού-κακού να υπενθυμίσω πως έχουμε ξαναπεί εδώ μέσα ότι στη σωζόμενη ελληνική γραμματεία, ο όρος "ελληνικό έθνος" ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Ή, τεσπά, οι αρχαίοι Έλληνες (που ως γνωστόν μίλαγαν σπαστά ελληνικά - σε αντίθεση με μας που μιλάμε άπταιστα ελληνικά) τον απέφευγαν όπως ο διάολος το λιβάνι].

Λέγαμε λοιπόν ότι οι θεοί φαίνεται πως πάνε όπου τους καλέσουν.
Δεν τραβάνε κάνα ζόρι με τους Έλληνες ή τους Αιθίοπες.
Οι Αιθίοπες τους καλούσαν? Στους Αιθίοπες πήγαιναν. Δεν είχαν καμιά ιδιαίτερη προτίμηση στο ελληνικό έθνος οι θεοί.

Οπότε, αν εσύ έχεις κάποια ιδιαίτερη προτίμηση στο ελληνικό έθνος, ω αναγνώστα, παίζει το ενδεχόμενο να είσαι φάουλ στα μάτια των θεών, κι αυτά που ήξερες του στυλ "πας μη Έλλην βάρβαρος" ίσως πρέπει να τα ξανασκεφτείς, υπό την έννοια ότι οι θεοί δεν το βλέπουν έτσι το ζήτημα, και μου φαίνεται πως βρίσκει κακό μπελά όποιος λέει στους θεούς "καλά, τραγουδάτε τώρα, εγώ θα κάνω το δικό μου και δεν πα να χτυπιέστε χάμω εσείς, δεν ακούω τίποτα". Θα κάνεις το δικό σου βέβαια, αλλά εκείνοι θα συνεχίσουν να πηγαίνουν στην -όποια- Αιθιοπία και να γελάνε για την ξεροκεφαλιά σου καθώς θα ευφραίνονται με τις εκατόμβες που θα τους προσφέρουν οι -όποιοι- ψιλο-χοντρο-μελάχροινοι Αιθίοπες.

Για να μη σου πω δηλαδή ότι ενώ, βέβαια, θα ευφραίνονται και με τις δικές σου εκατόμβες (όταν έρθει η σειρά σου να τους τις προσφέρεις -διότι πιθανόν προηγούνται οι Αιθίοπες -ω, πόση εθνική ταπείνωση κρύβει η μοίρα μερικές φορές), ωστόσο θα στραβομουτσουνιάζουν κιόλας, θα σε κοιτάνε με οίκτο και θα μονολογούν "Μα καλά, μια χαρά παιδί δείχνει, πως στα κομμάτια μας βγήκε τόσο χοντροκέφαλος εθνικιστής και θεωρεί τον εαυτό του ανώτερο απ' τους Αιθίοπες?"

Είναι λυπηρό, ξέρω, αλλά πρέπει να το πάρεις απόφαση, αναγνώστη μου, πως οι θεοί δεν είναι ούτε εθνικιστές ούτε ρατσιστές.
Όχι μόνο δεν είναι θεοί αποκλειστικά των Ελλήνων, αλλά δεν είναι ούτε καν θεοί αποκλειστικά των λευκών: Είναι θεοί και των έτσι που φοράνε κόκκαλα στη μύτη, ας πούμε.

Έτσι λέει ο Όμηρος, τουλάχιστον.

Θα μου πεις βέβαια, ότι ο Όμηρος μπορεί να ήταν ένας μαλάκας. Ένας αντεθνικός μπαγλαμάς. Ένας ροζ θολοκουλτουριάρης διεθνιστούλης. Ένας τενεκές. Ένας κοσμοπολίτης οπαδός της παγκοσμιοποίησης. Στην τελική ο Όμηρος μπορεί να ήταν ένας πράκτορας του Τζορτζ Σόρος, ένας αμερικανοεβραίος μασόνος εβδομηκοστού έβδομου βαθμού που ήθελε να προωθήσει μια παγκόσμια θρησκεία και τέτοια.

Πιθανόν, αλλά σκέψου ότι ο Όμηρος αποδεδειγμένα έχει μεγαλώσει γενιές και γενιές Ελλήνων. Σκέψου λοιπόν ότι όσες γενιές Ελλήνων μεγάλωσαν με τον Όμηρο, μεγαλούργησαν. Ενώ όσες γενιές Ελλήνων άρχισαν να αμφισβητούν τον Όμηρο ή μεγάλωσαν χωρίς τον Όμηρο, έφτιαξαν το σημερινό Ελλαδιστάν -πως λεγόταν αυτή η παλιά ταινία? "Γυναίκα, συρρίκνωσα τα παιδιά!" -ένα τέτοιο πράμα συμβαίνει όταν δεν υπάρχει σεβασμός στον Όμηρο.

Διαλέγεις και παίρνεις, λοιπόν, και επιλέγεις δρόμο και καλό αέρα στα πανιά σου, "λοιπόν θα πάω αριστερά και τράβα εσύ ευθεία, όχι πισωγυρίσματα, θέλουμε ευτυχία" που λέει και ο τρισμέγιστος αοιδός.

Από κει και πέρα, ανάλογα με την επιλογή σου, είτε θα απευθυνθείς στο θυμικό του έθνους επικαλούμενος τους θεούς των προγόνων - με τη διευκρίνιση πως στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν θεοί αλλά είναι απλά ένα εθνικό φολκλόρ απομεινάρι του παρελθόντος που απλώς πρέπει να το χρησιμοποιούμε για να τονώνεται το ηθικό του έθνους -μπας και πάρουμε την κόκκινη μηλιά ή μπας και κουνήσουμε την πράσινη αχλαδιά-
(και σου εύχομαι ολόψυχα καλή τύχη αν και δεν τη βλέπω να σου 'ρχεται, διότι ο άλλος -για παράδειγμα αυτός με την τρίαινα, που είναι ιδιαίτερα αυστηρός- θα θυμώσει και θα σου πει "και τι είμαι εγώ ορέ ζαγάρι? πιστεύεις ότι είμαι καραγκιοζάκι και ροζ διεθνιστούλης επειδή τραβιέμαι στην Αιθιοπία και στους Αιθίοπες που φοράνε χαλκάδες στη μύτη?" και ποιός είδε το θεό και δεν τονε φοβήθηκε, που λένε),
είτε θα απευθυνθείς στους καθ' ύλην αρμόδιους -ακολουθώντας τα αναχρονιστικά χνάρια του προαναφερθέντος ομηρικού Αχιλλέα ένα πράμα, οπότε η καλή τύχη είναι γκαραντί, υπό την έννοια ότι θα μείνεις στην ιστορία, διότι ο άλλος θα σου πει "χέϊ! ο αγώνας σου με αφορά: έχει σκοπό να με ευφράνει κι όχι απλώς να σε κάνει να φουσκώσεις από εθνικισμό, οπότε η αίτησή σου εγκρίνεται".

"Αυτάάάάάά" είπε σ' έναν ποιητή δικό μας και τράβηξε για το φεγγάρι ο Ντύλαν Τόμας...
που λέει και το τραγούδι του Νταλάρα.

Πέμπτη, Μαρτίου 24, 2011

ΤΩΝ ΟΙΚΙΩΝ ΗΜΩΝ ΕΜΠΙΠΡΑΜΕΝΩΝ...

"Δεν θα επιτρέψουμε σε κανένα να μας κλείσει στα γραφεία μας" είπε, σύμφωνα με ένα από τα βασικότερα φερέφωνα του καθεστώτος, ο αμίαντος πρόεδρας του καθεστώτος δοκιμάζοντας την αδιάβροχη στολή του.

Βρε 'νταξ, ούτε εμείς θα επιτρέψουμε σε κανέναν να μας κλείσει στα σπίτια μας.

Τσίμπα κι ένα ασματίδιον από την τελευταία δουλειά του Καλογερόπουλου "Οι Ιππείς της Πύλου" -πάει σετάκι με την εθνική επέτειο, ja?

Αφιερωμένον εξαιρετικά!

Τετάρτη, Μαρτίου 23, 2011

Ο ΑΛΗΘΗΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΜΙΑΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΩΣ

... μη σου πω και της δικής μας υπάρξεως, δηλαδή...
... αυτός δεν είναι? -εάν εξετάσωμε το ζήτημα εις βάθος?


Κι ένα τραγουδάκι μπόνους.
Από την πρόσφατη δουλειά του Νίκου του Καλογερόπουλου.
FIVE YEARS
(what a surprise!!!)



"Η ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ δεσμεύτηκε ότι θα εκπονήσει προμελέτη η οποία θα διαρκέσει πέντε χρόνια".

Ούτως λέγει το δημοσίευμα του in.gr αναφορικώς με την πρόθεση των χατζηβανδάλων του Ελλαδιστάν να θάψωσι τον Βωμό των 12 θεών.

Ε, αφού οι αττικοί μετροί δεν χρησιμοποίησαν τη φράση "τρία τέρμινα", πάλι καλά να λέμε -τους είχα ικανούς.

Οπότε αναγνώστη μου, υπολόγισε:
Αν είναι 5 χρόνια η προ-μελέτη, τότε αν κάτσεις να υπολογίσεις τα χρόνια που θα απαιτηθούν για την κυρίως μελέτη και έπειτα, καλά κρασά μάστορη.

Ίσως τα εγγόνια μας -αν είναι πιο τυχερά.

Pushing thru the market square, so many mothers sighing
News had just come over, we had five years left to cry in
News guy wept and told us, earth was really dying
Cried so much his face was wet, then I knew he was not lying

Ούτως λέγει ο Μπόουης και μοι εφάνη σχετικός με το θέμα.

Τρίτη, Μαρτίου 22, 2011

ΓΙΑ ΔΟΛΑΡΙΑ Ή ΜΑΡΚΑ

Κάτι τέτοια βλέπω και (όταν με έχει καταπιεί η ουτοπία) σκέφτομαι:

"Λες μωρέ να προλάβω τη μέρα όπου καθώς θα πίνω την πρωινή καφεδιά μου, θα πληροφορηθώ ότι οι διεθνείς γουρουνάνθρωποι (των ημετέρων γουρουνανθρώπων συμπεριλαμβανομένων) αποφάσισαν να επιβάλουν ξερωγώ "ζώνη απαγόρευσης πτήσεων" πάνω απ' το τελευταίο εναπομείναν ρατσιστικό λυόμενο της γης, ενώ παράλληλα να ακούσω ότι οι γουρουνάνθρωποι έχουν αρχίσει να βομβαρδίζουν το λυόμενο που το κυβερνάνε τα ρατσιστικά καθάρματα με σκοπό να τα εμποδίσουν να διαπράττουν δολοφονίες είτε αμάχων είτε μαχητών της ελευθερίας"?

Τι να σε πω σουλτάνα μου, μάνα μου ματζουράνα μου,
δεν ξέρω.
Διότι οι γουρουνάνθρωποι ενίοτε παθαίνουν κάτι τέτοια ανεξήγητα ουμανιστικά αμόκ, οπότε μην το αποκλείουμε τελείως, ε?

Αλλά με παραξενεύει η πιθανότητα να υπάρξει μέρα όπου θα διαδηλώνω έξω απ' την Αμερικάνικη πρεσβεία, φωνάζοντας "Αμερικάνοι, κάτω τα χέρια από το Ισραήλ".

Μπα, δε γίνονται αυτά, θα μου πεις.

Αλλά εδώ είσαι κι εδώ είμαι, θα σου πω:
Είναι να μην πάρουν φόρα οι γουρουνάνθρωποι -μετά εθίζονται στην καταστροφή και δε σταματάνε με τίποτα, μέχρι να αυτοκαταστραφούν.
SIN DIOS

Ορέ μανούλα μ' τι μου θύμισε ο σύντροφας μεσημεριάτικα!!!!

Ναι σου λέω, Sin Dios...

Αν και εγώ δεν είμαι sin dios, δεν πειράζει. Να καούν τα κάρβουνα λέμε, ορέ μανούλα μ', βάλανε και ελληνικούς υπότιτλους τα παιδιά, εύγε, εύγε, να χαρώ εγώ υπερπαραγωγή!!!

Κι άλλο ένα νοσταλγικό ασματάκι με αναφορές στο παρελθόν -έστω και δίχως υπότιτλους:

Κι άλλο ένα που ανέκαθεν με άρεζε:
Alerta antifascista και τα μυαλά στα κάγκελα!


Τι θαυμάσιος τρόπος για να ξεκινάει μια μέρα!!!

Δευτέρα, Μαρτίου 21, 2011

ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΔΟΝ ΤΩΝ ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ

Θεέ! Ὁ καύσων αὐτὸς χρειάζεται γιὰ νὰ ὑπάρξῃ τέτοιο φῶς! Tὸ φῶς αὐτὸ χρειάζεται, μιὰ μέρα γιὰ νὰ γίνῃ μιὰ δόξα κοινή, μιὰ δόξα πανανθρώπινη, ἡ δόξα τῶν Ἑλλήνων, ποὺ πρῶτοι, θαρρῶ, αὐτοί, στὸν κόσμον ἐδὼ κάτω, ἔκαμαν οἶστρο τῆς ζωῆς τὸν φόβο τοῦ θανάτου.

Κυριακή, Μαρτίου 20, 2011

ΧΡΩΜΑΤΑ

Θυμάσαι που περπάτησα στα χρώματα
Πάνω απ’ το φως τα ξημερώματα
Σαν άγιος και τρελός χαμογελούσα
Ήμουν χαρταετός και μ’ αμολούσα

Μπορώ από τότε τα μικρά μου θαύματα
Αφού διαλέξω ώρα, τόπο, πράγματα
Δεν είναι οι ευχές μου παραμύθι πια
Τις έχω αρπάξει με το χέρι απ’ τα μαλλιά

Όμως να ξέρεις κανείς δεν ήταν έτσι πάντα
Δεν του 'δωσαν μια δύναμη που έκανε τα κουμάντα
Ανοίγεις πάντα δρόμο σε πολλούς χάρτες μαζί
Κι αυτός είναι ο δρόμος σου που θα σ’ ακολουθεί

Χάδι που πέτρωσε σα διαταγή
Στοιχειώνει πάντα την παιδική μου γη
Σπασμένο τ’ όνομα μου στον καθρέφτη
Σπασμένο γέλιο από τ’ όνειρο μου πέφτει

Βρισιές μου κλέψαν τα φωνήεντα
Τα σύμφωνα φτωχά αλλά βαρυσήμαντα
Φωνές που πλέξαν τα κλαδιά τους στα δικά μου
Πήραν μαζί τους μακριά τα όρια μου

Όμως να ξέρεις δεν μπορεί να είναι έτσι πάντα
Εσύ βρίσκεις τη δύναμη που κάνει τα κουμάντα
Ανοίγεις πάντα δρόμο σε πολλούς χάρτες μαζί
Κι αυτός είναι ο δρόμος σου που θα σ’ ακολουθεί

Ούτε στιγμή δεν σ’ έκανα στην άκρη
Μα ούτε και σε χτύπησα ποτέ στην πλάτη
Δεν μου 'πες αν πιστεύεις πως υπάρχει δρόμος
Σε συναντώ μα και σε χάνω ταυτοχρόνως

Βλέπεις τα χρώματα το φως τα ξημερώματα
Σταγόνες στο παρμπρίζ ψεύτικα αρώματα
Στην πόρτα μας αδημονούν τα θαύματα
Όλα απ’ τη ζωή κλεμμένα πράγματα

Όμως έχε το στο νου σου δε θα 'ναι έτσι πάντα
Κάθε σταυροδρόμι κρύβει μια ιντιφάντα
Από τη μια δειλοί και ήρωες απ' την άλλη θαύματα
Μη βιάζεσαι ποτέ σου 'χω σκεπάσματα

Τρίτη, Μαρτίου 15, 2011

ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ...


Είχα πάει στην αρχαία αγορά κι εγώ κι έλεγα τι να γράψω, τελικά απλώς θα αντιγράψω την Καθημερινή -αν και εγώ προσωπικά δεν θα χαρακτήριζα "ομιλία" τα τελευταία λεπτά του παραπάνω βίντεο.
Ας είναι.
Μεγάλη επιτυχία, τουλάχιστον από πλευράς προσέλευσης, σημείωσε η συγκέντρωση διαμαρτυρίας της Πρωτοβουλίας Πολιτών για τη διάσωση και ανάδειξη του Βωμού των 12 Θεών και του Ελέους το πρωί της Κυριακής. Εκατοντάδες Αθηναίοι πλημμύρισαν την είσοδο της Αρχαίας Αγοράς αλλά και τον ίδιο τον αρχαιολογικό χώρο (η είσοδος τις Κυριακές είναι ελεύθερη). Μεμονωμένοι τουρίστες προσπαθούσαν να καταλάβουν τι συμβαίνει κι ένα δίγλωσσο πανό που κρατούσαν μέλη του Υπατου Συμβουλίου των Ελλήνων Εθνικών («Δεν θα καταχώσετε τον βωμό μας, δεν θα καταχώσετε τους Ελληνες») μπορούσε να βοηθήσει. Αλλά δεν ήταν το μοναδικό. «Χιλιάδες χρόνια πολιτισμός, δεν θα τα θάψει ο καπιταλισμός», αυτό χωρίς υπογραφή, ενώ μια μικρή μερίδα παρευρισκομένων φώναζε συνθήματα με ακόμα πιο σαφή πολιτικό περιεχόμενο: «Ο βωμός δεν θα πληρώσει την επόμενή μας δόση».

Ετσι, επί της υποδοχής, κυριολεκτικά, έπαιρνες μια ιδέα για το σύνθετο κοινωνικό μωσαϊκό που συγκροτεί την πλέον «συγκρουσιακή» γραμμή υπεράσπισης του Βωμού των 12 Θεών, το μεγαλύτερο τμήμα του οποίου έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη. Eχει δρομολογηθεί η κατάχωσή του, αλλά η Πρωτοβουλία αντιτίθεται σφόδρα στο ενδεχόμενο αυτό και ετοιμάζεται να ζητήσει παράσταση στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Οι πλέον οργανωμένοι της συγκέντρωσης που έφερε μαζί περισσότερους από 1.200 ανθρώπους κάτω από έναν απίθανα ανοιξιάτικο ήλιο ήταν οι πολυθεϊστές. Πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε στο ελάχιστο ίχνος του βωμού εντός του αρχαιολογικού χώρου, στη συνέχεια εκφωνήθηκαν δύο ομιλίες κάτω από τον ναό του Ηφαίστου και λίγο αργότερα η Αρχαία Αγορά επέστρεψε στη γνώριμη εικόνα της.
ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ

Τρίτη, 16 Μαρτίου 2010

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΛΑ.Ο.Σ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ


Επίκαιρη ερώτηση προς τον Πρωθυπουργό κατέθεσε ο πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ, κ. Γ. Καρατζαφέρης με θέμα την πυρηνική ενέργεια. Αναλυτικά η επίκαιρη ερώτηση έχει ως εξής:

Προς τον Αξιότιμο κ. Πρωθυπουργό

Θέμα: Πυρηνική Ενέργεια

κ. Πρωθυπουργέ,

Πολλές χώρες επιλέγουν τη χρήση πυρηνικής ενέργειας για ειρηνικούς σκοπούς, κρίνοντας ότι πρόκειται για μια οικονομικά συμφέρουσα, μεσοπρόθεσμα, και φιλική προς το περιβάλλον, μορφή ενέργειας. Πρόσφατα μάλιστα, ο Πρόεδρος της Γαλλίας, κ. Σαρκοζί, προέτρεψε την Παγκόσμια Τράπεζα και την Ευρωπαϊκή Τράπεζα Ανοικοδόμησης και Ανάπτυξης να αναλάβουν πρωτοβουλία για χρηματοδότηση σχετικών προγραμμάτων, κυρίως σε αναπτυσσόμενες χώρες.

Την ίδια στιγμή, στην Ελλάδα, δεν έχει επιχειρηθεί κάποια, ευρείας δημοσιότητας, ουσιαστική συζήτηση επί του θέματος.

Είναι δεδομένο ότι οι περισσότερες γειτονικές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Τουρκίας, προγραμματίζουν στο προσεχές μέλλον να καλύψουν μέρος των ενεργειακών τους αναγκών με τη χρήση πυρηνικής ενέργειας. Εξ αυτού του γεγονότος, η Ελλάδα κινδυνεύει να βρεθεί σε "πυρηνικό κλοιό", υφιστάμενη τους επικαλούμενους -από τους πολέμιους της πυρηνικής ενέργειας- κινδύνους, χωρίς να αποκομίζει τα αντίστοιχα οφέλη.

Επιπλέον, οι ενεργειακές ανάγκες της χώρας μας αυξάνονται, με συνέπεια, τα επόμενα χρόνια, να υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο η Ελλάδα να καταλήξει να εξαρτάται ενεργειακά από τις γειτονικές της χώρες.

Ερωτάσθε:

Είναι στις προθέσεις σας η οργάνωση μιας ευρείας επιστημονικής και κοινωνικής συζήτησης για το θέμα της ειρηνικής χρήσης της πυρηνικής ενέργειας στην Ελλάδα;

Ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ.

Γ. Καρατζαφέρης


Αφίσα του τρισμέγιστου ηγέτη,
από το ευλόγιον του Antistachef

Διότι ο μεγαλοφυής Καρατζαφέρης, ακριβώς έναν χρόνο πριν, είχε την μεγαλοφυή ιδέα: Να γίνουμε Ιαπωνία!!! Εύγε σ' αυτόν και στους οξυδερκείς οπαδούς του!!!
ΑΝΤΙΟ ΦΙΛΕ

Ποτέ δεν υπήρξα καλός στην ομιλία, ως γνωστόν...
Σε κηδείες έχω σταματήσει να πηγαίνω, οπότε...

Γραπτό αντίο κι αν τυχόν κάνω λάθος και πρόκειται για ταξίδι, καλό ταξίδι!
Τυχερέ!

Πέμπτη, Μαρτίου 10, 2011

ΚΑΤΩ ΣΤΑ ΛΕΜΟΝΑΔΙΚΑ, Η ΟΜΑΔΑ ΕΨΙΛΟΝ...
-διότι ως γνωστόν οι Έψιλον έρχονται το 2012
-αποκαλύπτουμε τα θρυλικά υπερόπλα της ομάδας Έψιλον
-είσαι αποτυχημένος συγγραφέας? Κλέψε ιδέες και γίνε πλούσιος!


(συνέχεια των αποκαλύψεων που άρχισαν με αυτό εδώ το ποστ)
--------------------------
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΠΑΡΕΝΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΕΧΟΥΝ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ,
ΉΤΟΙ...
Βοηθήματα για τους αμύητους:
http://www.ardin.gr/node/1999
http://www.fourakis-kea.com/forum/
http://www.scribd.com/doc/6357424/- (πρόκειται για μεγαλοφυές κείμενο)
http://www.omada-epsilon.com/index.php
http://www.diodos.gr/content/view/82/43/
http://www.promitheasblog.com/
http://www.esoterica.gr/FORUMS/topic.asp?TOPIC_ID=4965
http://www.facebook.com/group.php?gid=68042133544&v=wall
κλπ κλπ κλπ, πάρε κόσμε, πάρε να 'χεις κλπ κλπ
--------------------------


Τις προάλλες ταίριαξε να ακούμε με έναν σύντροφα το αρχαίο και άκρως μυητικό ρεμπέτικο του Βαγγέλη Παπάζογλου "κάτω στα λεμονάδικα" και περνάγαμε αρκούντως καλά.

Κι επειδή έχω βγάλει ένα κακόφημο όνομα στην πιάτσα ως "αυτός που αποκωδικοποιεί τα μυητικά ρεμπέτικα", ο σύντροφας γυρνάει και μου λέει:

-Συντ, για ποιό λόγο ο ποιητής οριοθετεί τα λεμονάδικα ως τον χώρο στον οποίο εκτυλίσσεται η θλιμμένη ιστορία των συλληφθέντων λαχανάδων?

Πήρα το σοβαρό μου ύφος και άρχισα να του αποκωδικοποιώ τον άθλο του Ηρακλέους σχετικά με τα μήλα των Εσπερίδων, τονίζοντάς του ότι οι Εσπερίδες και τα Εσπεριδοειδή τους έπαιζαν μπάλα εκεί γύρω στη Λιβύη, στο γήπεδο του θρυλικού Άτλαντα, στο γήπεδο του οποίου ο Ηρακλής, μετά από συγκλονιστική εκτός έδρας εμφάνιση, άφησε ανεξίτηλα τα σημάδια του και τα σύμβολά του (τα οποία ιχνηλατήσαμε στο προηγούμενο μέρος των αποκαλύψεων).

Μάλιστα, για να περισσότερο σασπένς, συνέχισα τονίζοντας στον σύντροφα:

Για να εμβαθύνουμε στη σκέψη του μύστη-ρεμπέτη, μοιραία θα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε το εργαλείο των λεξαρίθμων, εφόσον είναι προφανές ότι οι ρεμπέτες έπαιζαν τους λεξάριθμους στα δάχτυλα!
Θα πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη βαρύτητα στο γεγονός ότι:
Ο λεξάριθμος της φράσης "ΚΑΤΩ ΣΤΑ ΛΕΜΟΝΑΔΙΚΑ" είναι 1853.
Δηλαδή, είναι ο ίδιος με τον λεξάριθμο της φράσης
"ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΝ ΕΣΤΙ", φράση με λεξαριθμικό άθροισμα επίσης 1853.
Το ίδιο λεξαριθμικό άθροισμα, 1853, έχει, άλλωστε και η φράση
"ΟΙ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΓΑΒΡΙΗΛ ΕΙΝΑΙ".
(Αυτό το τελευταίο, αν και άσχετο, πρέπει να το πούμε για να μην κομπλάρουν οι συνάνθρωποί μας οι χριστιανοί και μας γκαντεμιάσουν -εμείς ακόμα και τους χριστιανούς τους θέλουμε για πελάτες μας).

Η λεξαριθμική σημασία του άσματος, γίνεται ακόμα πιο έντονη αν αναλογιστούμε πως η φράση "ΚΑΤΩ ΣΤΑ ΛΕΜΟΝΑΔΙΚΑ ΕΓΙΝΕ ΦΑΣΑΡΙΑ" έχει λεξάριθμο 2739, όσο δηλαδή και η φράση
"ΤΟ ΕΛΙΞΗΡΙΟΝ ΤΗΣ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΕΣΤΙ",
αλλά και η φράση "ΠΡΩΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ" έχει κι αυτή το ίδιο λεξαριθμικό άθροισμα: 2739!!!
Δε μπορεί να είναι σύμπτωση!

Για τους μύστες, για τους αληθινούς μύστες, δεν υπάρχουν συμπτώσεις! Τα πάντα συμβαίνουν επειδή υπάρχει λόγος να συμβούν!

Υπό αυτή την έννοια, μόνο τυχαίο δεν είναι το ότι η φράση "ΤΑ ΧΡΥΣΑ ΜΗΛΑ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ" έχει λεξαριθμικό άθροισμα 4085, πράγμα που θα πρέπει να μας βάλει σε υποψίες εφόσον το ίδιο λεξαριθμικό άθροισμα, 4085, έχει και η φράση "Η ΧΗΜΙΚΗ ΣΥΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΤΕΤΡΑΫΔΡΟΚΑΝΝΑΒΙΝΟΛΗΣ". Για να μην αναφερθούμε στο γεγονός ότι λεξαριθμικό άθροισμα 4085 έχει και η φράση "Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΥ".
Τυχαίο?

Όποιος συνεχίσει ν' αδιαφορεί για τις αποκαλύψεις μας, πρέπει επειγόντως να πα να μυηθεί και να εντρυφήσει στο λεξάριθμο της φράσης "ΟΙ ΙΛΛΟΥΜΙΝΑΤΙ ΦΤΑΙΝΕ ΓΙΑ ΟΛΑ", φράση που έχει λεξαριθμικό άθροισμα 2012, πράγμα που δεν είναι τυχαίο, εφόσον το 2012 αναμένεται η δυναμική εμφάνιση της Ομάδας Έψιλον

(κάθε καλό σενάριο παπαρολογίας, οφείλει να περιλαμβάνει τουλάχιστον μια μικρή αναφορά σε ιλλουμινάτους και τουλάχιστον μια αναφορά στο έτος 2012).

Ο μύστης Βαγγέλης Παπάζογλου, λοιπόν, όταν εμπνεύστηκε το βαθιά μυητικό ρεμπέτικο "Κάτω στα λεμονάδικα", σαφέστατα είχε κατά νου την έλευση των Έψιλον, οι οποίοι, ως γνωστόν, θα κάνουν επίσημη πρεμιέρα το 2012, δηλαδή του χρόνου οι Έψιλον θα είναι εδώ.

Διότι είναι προφανές ότι μέσα από την πονεμένη ιστορία του τραγουδιού αυτού, ο μύστης ρεμπέτης αναφέρεται όχι στα ορατά, γήινα, φθαρτά λεμονάδικα του υλικού κόσμου -οι μύστες δεν ασχολούνται με τα φθαρτά λεμόνια και τις φθαρτές λεμονόκουπες ενός φθαρτού κόσμου...
Όχι!
Οι μύστες ασχολούνται με τα άφθαρτα λεμόνια!

Ο μύστης εδώ ομιλεί για
τα νοητά λεμονάδικα!
τα πνευματικά λεμονάδικα!
τα άφθαρτα ουράνια αιώνια λεμονάδικα!
Τα λεμονάδικα του όντως όντος!
Τα ιδεατά λεμονάδικα του κόσμου των αρχετύπων ιδεών!"


Ο σύντροφας είδε το μάτι μου που γυάλιζε και απλώς μου ένευσε να συνεχίσω, αρκούμενος να μου υπενθυμίσει την ύπαρξη του άλλου μυητικού άσματος: "Μωρή κοντούλα λεμονιά".
Αφού τον διαβεβαίωσα ότι θα αποδείξω στη συνέχεια πως και αυτό το άσμα ομιλεί αλληγορικώς και προφητικώς για το οπλοστάσιο των Έψιλον, συνέχισα:

"Δεν ξέρω αν έχεις προσέξει, σύντροφε", του είπα, "αλλά τον τελευταίο καιρό σπανίζουν τα ελληνικά λεμόνια. Η αγορά έχει γεμίσει με λεμόνια κάθε προελεύσεως -μέχρι και λεμόνια Βραζιλίας έχω ψωνίσει απ' τη λαϊκή της Καλλιδρομίου. Όμως τα ελληνικά λεμόνια σπανίζουν, σχεδόν έχουν εξαφανιστεί!
Και ερωτώ:

Που στον πούτσο εξαφανίστηκαν τα ελληνικά λεμόνια?

Και απαντώ:
Τα εξαφανισθέντα ελληνικά λεμόνια τα έχει στην κατοχή της και στα χέρια της η "Ομάδα Έψιλον" και τα χρησιμοποιεί ως πρώτη ύλη και ως καύσιμο για τη δημιουργία του υπερόπλου το οποίο, κατά το 2012, θα οδηγήσει τον Ελληνισμό στη δόξα! Διότι διόλου δεν αποκλείεται το ελληνικό υπερόπλο να έχει ως καύσιμο τα λεμόνια!
Τυπικό δείγμα μυητικού Έψιλον λεμονιού

Άλλωστε, αυτό υπονοεί (μυητικώς) η αποκωδικοποίηση του άθλου του Ηρακλέους σχετικά με τα μήλα των Εσπερίδων, που όχι τυχαία έχουν ταυτιστεί με τα Εσπεριδοειδή -λεμόνια, πορτοκάλια, κιτρολέμονα και τα παρόμοια.

Εκ πρώτης όψεως, μοιάζει οι πάντες να έχουν ξεχάσει ότι αρχαιοελληνιστί η λέξη "μήλα" σημαίνει απλώς "πρόβατα".

Για παράδειγμα, ο Όμηρος στη δ ραψωδία της Οδύσσειας (στίχοι 85-88) βάζει τον Μενέλαο να λέει σχετικά με τα μήλα:

Κύπρον Φοινίκην τε καὶ Αἰγυπτίους ἐπαληθείς,
Αἰθίοπάς θ' ἱκόμην καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβοὺς
καὶ Λιβύην, ἵνα τ' ἄρνες ἄφαρ κεραοὶ τελέθουσι.
τρὶς γὰρ τίκτει μῆλα τελεσφόρον εἰς ἐνιαυτόν·

πράγμα που σε απλά ελληνικά σημαίνει:

Κύπρο, Φοινίκη κι Αίγυπτο γυρνούσα κι Αιθιόπους
και στους Σιδώνες κι Ερεμβούς και στη Λιβύη πήγα
όπου στ' αρνιά τα κέρατα φυτρώνουνε αμέσως
κι οι προβατίνες εκεί γεννάνε τρεις φορές το χρόνο

Και μην κοιτάς που εμείς είμαστε στουρνάρια που νομίζουν πως μιλάνε ελληνικά: Τα πραγματικά ελληνικά τα μίλαγε ο Όμηρος. Λοιπόν, στα ελληνικά του Ομήρου, τα μήλα ήταν τα αρνιά και τα πράϊτα και τα γίδια -ουχί τα μπανανόμηλα και τα ξινόμηλα και τα φιρίκια.
(Ο δύσπιστος, ας διαβάσει Διόδωρο Σικελιώτη, βιβλίο 4, κεφ. 26-27 κι ας ξεστραβωθεί σχετικά με τα μήλα των Εσπερίδων).
Αλλά δεν θα το πούμε σε κανέναν. Ως ερμητικοί φιλόσοφοι, θα κρατήσουμε το στόμα μας ερμητικά κλειστό. Θα ανοίγουμε το στόμα μας μόνο προκειμένου να μιλήσουμε για λεμόνια.

Παρατηρούμε επίσης ότι κι ο Μενέλαος καυχιέται πως πήγε προς τα εκεί όπου έπαιζαν μπάλα τα περιβόητα μήλα των Εσπερίδων, ε? Δηλαδή κατά Λιβύη μεριά, ε? Δηλαδή κεί πέρα που λέγαμε: Στους Βέρβερους και στους Τουαρέγκ, με τα όρθια αντίρροπα Έψιλον στη σημαία τους, οκέϋ?

Και είπαμε, οι Δελφοί εκεί στείλανε και τους Μινύες από τη Σαντορίνη, δεν είπαμε? Οι οποίοι προηγουμένως έπαιζαν μπάλλα λίγο πιο έξω απ΄το γήπεδο του Μενέλαου, δηλαδή έμεναν στο Ταίναρο, οκέϋ?

Προσέχεις πολιτιστικές ανταλλαγές μεταξύ Πελοπονήσου και Βόρειας Αφρικής? Εννοείς τώρα για ποιό λόγο πέρα από την Τρίπολη της Αρκαδίας υπάρχει και η Τρίπολη της Λιβύης? Κατανοείς ποιά λεπτή σχέση ανέδειξε ο χρησμός που οι Δελφοί έδωσαν στον Βάττο?

Όμως ο Ηρακλής (όπως κι ο Μενέλαος, όπως κι ο Βάττος) δεν ήντονε κάνας τσομπανάκος ούτε κάνας ζωοκλέφτης να πά να κλέψει μήλα -δηλαδή αρνιά και πρόβατα.
Όταν ο Ηρακλής πήγε στις Εσπερίδες (εκεί κατά Λιβύη μεριά) για να κλέψει τα μήλα των Εσπερίδων (και μάλιστα ο άθλος του αυτός είναι και ο τελευταίος -άρα ο μεγαλύτερος), εμείς θα λέμε ότι δεν είχε κατά νου να τσουρνέψει πρόβατα.
Εμείς θα λέμε οτι ορθώς οι μεταγενέστεροι αντελήφθησαν πως αυτό που πήγε να τσουρνέψει ο Ηρακλής ήταν Εσπεριδοειδή, δηλαδή μήλα των Εσπερίδων, και πιο συγκεκριμένα:
Λε-μό-νια!

Ο Ηρακλής ήταν σε ειδική αποστολή:
Να αγοράσει λεμόνια για λογαριασμό της πανάρχαιας μυστικής αδελφότητας των Έψιλον!!! Η αδελφότητα των Έψιλον ήθελε λεμόνια για να τα αναλύσει στα πρωτοποριακά της εργαστήρια!!!


Ο σύντροφος, κρατώντας την κοιλιά του απ' τα γέλια, ψέλλισε κάτι σαν
"ναι, ήθελε να βάλει τον Ηρακλή να τα χτυπάει με το ρόπαλο, ώστε να δει αν το ρόπαλό του μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως αποχυμωτής"
και χαχανίζοντας μου έκανε νόημα να συνεχίσω.
Συνέχισα:

"Τα λέω όλα αυτά, επειδή είμαι άνεργος αλλά ταλαντούχος συνωμοσιολόγος...
Όμως, παρ' όλες τις τζαμάτες θεωρίες συνομωσίας που φτιάχνω μέσα σε νανοδευτερόλεπτα, τα φράγκα τα βγάζουν κάτι παρακμιακοί συνομωσιολόγοι συγγραφείς της πλάκας κι εγώ παραμένω φτωχός, άνεργος και με την πένα στο χέρι...
Λέω όσα λέω λοιπόν μπας και με λυπηθεί κανένας κακορίζικος ατάλαντος παρακμιακός εθνοπρεζάκιας παπαρολόγος συγγραφέας και με πάρει στη δούλεψή του να του δίνω ιδέες που εκείνος αδυνατεί να συλλάβει από μόνος του.

Κι ο Χαρδαβέλας άμα με θέλει να βγαίνω σε καμιά εκπομπή ως "Συνωμοσιολόγος-Ερευνητής", το δέχομαι -αν είναι καλά τα φράγκα...
Αν μάλιστα είναι πολύύύ καλά τα φράγκα, δέχομαι να βγαίνω ακόμα και ημίγυμνος -τα έξοδα να βγαίνουν, καταλαβαίνεις...

Όπως και να 'χει, κρίμα τόσο ταλέντο να πηγαίνει χαμένο τζαμπέ σ' ένα μπλογκ, όταν μπορούμε να το εκμεταλλευτούμε για το καλό του ελληνισμού:
να σωθεί (ή έστω απλώς να πορωθεί) ο ελληνισμός, αλλά να φάμε κι εμείς καλά, δηλαδή παράλληλα με τη δόξα του ελληνισμού να λιγδώσει το αντεράκι μας! Για την Ελλάδα ρε γαμώτο!!!
".


(μην χάσετε τη συγκλονιστική συνέχεια:
Όλη η αλήθεια σχετικά με τα λεμόνια ως πηγή ενέργειας για τα υπερόπλα της Ομάδας Έψιλον!)
ΕΞΩ ΑΠ' ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ

Κοίτα τώρα, το ζήτημα πρέπει να διευκρινιστεί με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια:

Ναι μεν είναι ψιλοαπαράδεκτη η κάτωθι ρωμέικη κατάντια των κατοίκων του Ελλαδιστάν...
φωτο που ευρήκα εις τοΒαθύ κόκκινο

...ωστόσο ο βυζαντινός εικονογράφος μοιάζει πεπεισμένος πως ακόμα κι ο χριστιανικός θεός δίνει την ευλογία του προς όσους αντιδρούν εις την ξεφτίλα...
από το περιοδικό Αρχαιολογία, τεύχος 107

...η οποία ευλογία, προφανώς δεν περιορίζεται εις τα της θαλάττης έργα... διότι και τους ταλαιπώρους στεριανούς, μανούλα τους εγέννησεν -ως γνωστόν...

Τρίτη, Μαρτίου 08, 2011

ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΧΕΙΜΩΝΑΣ

Θα ήντονε ωραία εμπειρία βέβαια αν όντως χιόνιζε και εγίνοντο όλα ζμπαράλια: Ξάπλες σε θερμαινόμενα δωμάτια με το πρόσχημα ότι είναι κλειστοί οι δρόμοι κλπ κλπ

Από την άλλη όμως, βέβαια, είναι καλόν που δεν χιονίζει:
Διάφοροι χαζομαλάκες οπαδοί του εικονιζομένου κυρίου (και των συναδέλφων του), όπως και διάφορες Όλγες Τρέμες και Πρετεντέρηδες, ελλείψει χιονιού θα χάσουν την ευκαιρία να μας ζαλίσουν τον έρωτα σχετικά με το ότι ο εικονιζόμενος κύριος (και οι συνάδελφοί του) έφεραν τα πράγματα έτσι ώστε "να δούμε μια άσπρη μέρα".

Κάτι είναι κι αυτό...

Ουφ.
Να φύγει αυτός ο χειμώνας!!!

Κυριακή, Μαρτίου 06, 2011

ΤΟ ΤΡΕΝΟ


Όταν σ' ένα τρένο
ψάχνεις για το φρένο
το κορδόνι τράβα
που βρίσκεται ψηλά: ΣΗΜΑ ΚΙΝΔΥΝΟΥ

έλεγε, ως γνωστόν, το παλαιόν ποίημα
-κάνε κάτι να χάσω το τρένο, λέγει η πανούσειος διασκευή του μητροπανείου άσματος


Ως εκ τούτου...

Σάββατο, Μαρτίου 05, 2011

Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ "ΕΨΙΛΟΝ"
εψιλονιακό μπίρι-μπίρι εν όψει έτους 2012
-κλέψε την ιδέα μας και γίνε πλούσιος, πάρε τώρα που γυρίζει!!!

Όπου η ιδέα μας είναι απλή:

Εις το μέγα ετυμολογικόν Etymologicum Magnum λεξικόν της ελληνικής γλώττης μανθάνομεν πως:

Βατταρίζειν: Εἴρηται τὸ μόλις λαλεῖν· ἀπὸ τοῦ Βάττου τοῦ Θηραίου τοῦ εἰς τὴν Κυρήνην τὴν ἀπὸ τῆς Θήρας ἀποικίαν ἀναγαγόντος, ἰσχνοφώνου ὄντος.
Ὡς γὰρ βαρβαρίζειν, οὕτως βατταρίζειν κατὰ μίμησιν φωνῆς, ὡς τὸ ποππύζειν, ὃ καὶ πιθανώτερον. Καὶ γὰρ ὁ Βάττος πρὸς τὸ ἐπέχεσθαι τὴν
φωνὴν ὠνόμασται, τραυλίζων καὶ τὸν τοιοῦτον ἦχον προφερόμενος.
(...) Ὁ Βάττος οὗτος τῆς κατὰ Κυρήνην ἀποικίας ἡγήσατο, μογιλάλος τὶς ὤν. Ἀπὸ τούτου καὶ τοὺς μὴ εὐθυστόμους μηδὲ τρανῇ κεχρημένους τῇ γλώττῃ, ἀλλ' ἐπισεσυρμένως φθεγγομένους καὶ παρασήμως, βατταρίζειν φασί.
Βατταρίζειν οὖν τὸ ἐν τῇ συνηθείᾳ "βερβερίζειν".

Νεαρά Βερβερίς φέρουσα το ιερόν σήμα των Τουαρέγκ

Η μικρή-πικρή ιστορία του προαναφερθέντος Βάττου αναφέρεται από τον Ηρόδοτο κι εσύ, τυχερέ αναγνώστη μου, μπορείς να την διαβάσεις κάνοντας κλικ εδώ, 150 και κάτω -αν έχεις όρεξη).

Με λίγα λόγια ο Ηρόδοτος λέει ότι το μαντείο των Δελφών έδωσε εντολή στον Βάττο που ήταν Μινύας από τη Σαντορίνη, να πάρει κι άλλους Μινύες από τη Σαντορίνη και να πάνε να φτιάξουν αποικία στη Λιβύη. Αυτή η αποικία ήταν η Κυρήνη.

Ένας άλλος αρχαίος ήταν ο Πλούταρχος, που έζησε αιώνες μετά τον Ηρόδοτο κι όλα μας δείχνουν ότι θεωρούσε αναξιόπιστο τον Ηρόδοτο. Αυτός ο Πλούταρχος, λοιπόν, μεταξύ άλλων υπήρξε και ιερέας στους Δελφούς. Έχει διπλή αξία λοιπόν το γεγονός ότι και ο Πλούταρχος επιβεβαιώνει την αφήγηση του Ηρόδοτου σχετικά με τον Δελφικό χρησμό - εντολή προς τον Βάττο.
Κουκουλοφόρος Τουαρέγκ


Ο Βάττος αυτός (που αν αναλύσουμε ετυμολογικά το όνομά του θα μας προκύψει κάπου σε κάποιο παρακλάδι η εξίσου ηχοποίητη λέξη "Βάτραχος"... άσχετο, μην το κάνουμε τελείως κολοουάχατ - κουλουβάχατα...), ήταν Μινύας από τη Σαντορίνη (είπαμε, "μινυρίζω" πάει να πει "κλαψουρίζω, μουρμουρίζω).
...ο Βάττος αυτός, λέει ο Ηρόδοτος, λοιπόν, είναι ορίτζιναλ Μινύας, απλώς αυτός δεν "μινύριζε" αλλά απλώς "βαττάριζε". Δηλαδή, "βερβέριζε".

Και το μαντείο των Δελφών τον έστειλε στη Λιβύη να φτιάξει αποικία.

Όπου οι Σαντορινιοί Μινύες άποικοι της αποικίας Κυρήνη στη Λιβύη, μόλις εγκαταστάθηκαν για τα καλά, πλακώθηκαν εκεί πέρα να τρώνε σίλφιο μέχρι σκασμού -ώσπου τελικά το εξαφάνισαν- και μετά άναβαν το ναργιλέ τους και άρχιζαν το πιτσι-πίτσι και το μπιρι-μπίρι με τις περίεργες φωνές τους.
Οπότε από το πολύ το μπίρι-μπίρι κι απ' το πολύ "βερβερίζειν" τους ονόμασαν "Βέρβερους" και θα είχε λήξει το θέμα με την πάρτη τους, αν δεν είχαν αποφασίσει να αποχτήσουν πιο κομψό όνομα:

Τουαρέγκ.

Ήντονε και παραδίπλα η περιοχή με τον Άτλαντα και τις Εσπερίδες και κόλπα φευγάτα με μήλα και τέτοια, και σου λέει, δεν αλλάζουμε όνομα για ξεκάρφωμα?

Των οποίων Τουαρέγκ τα γονίδια ξύπνησαν επί των ημερώνε μας, οπότε στο Βιλαρίμπα όλα πάνε καλά επειδή οι Βέρβεροι - Τουαρέγκ έχουν βάλει τη σημαία τους στο έτσι:
Περί του εν τη σημαία των Τουαρέγκ "Ε"

Ενώ στο Βιλαμπάχο ακόμα τρίβουν, επειδή τη σημαία τους την έχουν βάλει όχι έτσι αλλά γιουβέτσι:
Μια από τις εγχώριες παραλλαγές της σημαίας των Τουαρέγκ

Δεν ξέρω βρε αναγνώστη μου, αλλά αναλύοντας την τρέχουσα επικαιρότητα μου δημιουργείται η αίσθηση ότι οι Τουαρέγκ βλέπουν την αλήθεια όρθια (όπως φαίνεται κι απ' τη σημαία τους) ενώ οι από δω μεριά μου φαίνεται πως βλέπουν την αλήθεια οριζοντιωμένη εν είδει κλινικώς νεκρού που περιμένει τον διαγαλαξιακό αστροστόλο και τον άσπρο σίφουνα με το διπλό αμονιαζόλ.

Διότι οι αποδώ έψιλον, όλο αψυχολόγητες και άκαιρες και γιαλαρούμπι-γιαλελέλι παρεμβάσεις κάμνουν, ενώ οι από κει κατάλαβαν έγκαιρα πως η πολλή παπαρολογία έχει κάνει τα αντίρροπα έψιλον να φέρνουν περισσότερο προς αντίρροπα ψι (ίσως εκ του αρχικού γράμματος της νησίδος Ψυττάλεια, ή εκ του αρχικού γράμματος της λέξεως "ψεύδος") και εσύ, καλέ μου αναγνώστη, εννοώντας την ουσία βλέπεις που οδηγήθηκαν οι μεν (οι οποίοι έχουν τη σημαία έτσι) και που οδηγήθηκαν οι δε (οι οποίοι έχουν τη σημαία γιουβέτσι).

Εγώ αυτά είχα να πω καλέ μου αναγνώστη.

Κι άμα ακούσεις να τα επαναλαμβάνει κανένας βιβλιο-ελλαδέμπορος, να του βάλεις πιπέρι στο στόμα και να του πεις:

"Τσου ρε Λάκη, αυτά τα είπε πρώτος ο Πρκλς στο ευλόγιόν του, αρχές Μάρτη του 2011 είπαμε λέμε να 'ούμ'!!!

(Ανεξήγητη πάντως παραμένει η εξαφάνισις της λέξεως "Minyar" από το ονοματεπώνυμον του Καντάφεως: Μέχρι πριν λίγες μέρες η wikipedia και οι συναφείς, τον έλεγαν "Muammar Abu Minyar al-Gaddafi" (κλικ εδώ). Ωστόσο, τις τελευταίες μέρες η λέξις "Minyar" τείνει να εξαφανιστεί από το ονοματεπώνυμο του Καντάφεως (κλικ εδώ).
-----------------------
Μείνετε συντονισμένοι:
Αύριο-μεθαύριο θα δημοσιευτεί εδώ, λεμονάτο (;;;???) δημοσίευμα σχετικά
με τα πρα-γμα-τι-κά
υπερόπλα των "Έψιλον"
και τα πραγματικά οικολογικά καύσιμα για το Μπέβατρον....
Αν το χάσετε θα χάσετε, αν δεν το χάσετε θα τα χάσετε!